海纳百川,有容乃大。

大夏帝国的发展,同样建立在对外征服的基础之上。

每一个世界,无论它多落后,只要有文明,那就有其独到之处。

在第一界,嬴翌亲手镇压了灭世黑手,在以人道国运炼化的过程中,获得了修持神魂的粗浅法门。结合原本的观想图,诞生出《武经-神魂篇》的基础框架。

第二界的真气修行之法,亦是全民进化的有力补充。

四十五个世界,每个世界都有可取之处。无论是在文化、技术、资源等各个方面,都对帝国的发展,起到了推动作用。

时至今日,一部《武经》,三个组成部分:《炼体篇》、《真气篇》、《神魂篇》,都已经尽善尽美。汲取四十五个世界的精华,添加嬴翌自身的体悟,并经过人道推演功能的完善,到现在已经达到圆满。

以后征服再多的世界,也没办法将《武经》再作提升了。

如今的《武经》,已经得到升华。

最初武经只有炼体篇,而针对的是帝国本星子民的身体和血脉结构。如今的炼体篇,融合各个世界在这方面的精华,升华到孕育生命力的层次。

也就是说无论什么种族,炼体篇都合适。

是人形的,还是类人形的,亦或者非人形的,统统适应。

至于真气篇,同样升华到适应帝国任何一个形态的子民。

神魂篇则不必赘言,神魂不同于血肉,没有具体的形状,修持的法门完全可以一致。

一部《武经》,包含了血肉智慧生物进化的一切路子。三大篇章,都是迄今为止最稳固,最平和,最有潜力的修行法门。

只要持之以恒,帝国绝大多数的百姓,都能凭借其中的法门,将自身的体魄修行到15,神魂修行到13。

不存在走火入魔,按部就班,只会越来越强,不会把自己修的五劳七伤。这不存在。

这才是《武经》可以普及的真正原因。没有危险,才能大规模普及。有危险,便没有普及可能性。

实际上《武经》之中还有一篇,为杀法战技。皆是嬴翌没事的时候推导出来的厉害杀法。但禁止流落民间,只在军中教授。

当然,民间并非没有杀法战技。一些在这方面有天赋的自然可以钻研出相应的技法。但比起嬴翌高屋建瓴,甚至用人道推演功能推演,便不可同日而语。

何况民间的杀法战技,官方亦有搜集。任何一个人,只要创造出一种杀法战技,便可在探索者工会登记,评级,然后得到相应的奖励。而对于民间百姓而言,他们创造的战技,没有藏着掖着的必要。大夏帝国可不是百年前的古时代,社会风气更开放,敝帚自珍的事也许有,但极少。再则民间创造的技法在军队面前没有任何优势,没有优势的东西,就更没有藏着掖着的必要了。